Son comunes, en las fiestas populares basadas
en el calendario religioso, manifestaciones
de sincretismos afrocristianos que funden a
los "orixas del candomblé"
con las santos católicos. A veces las
fiestas coinciden con el calendario laico, civil
Auto de los Quilombos
Escenificación dramática hecha
en diferentes fechas religiosas, frecuentemente
en la navidad, en los estados del nordeste con
bailes y cánticos, se busca reconstruir
los Quilombos que eran núcleos poblados
por esclavos negros fugitivos en el siglo XVII
Son representadas dos guerrillas una de indios
y otra de negros aquilombados. Los negros vencidos,
son llevados en fiesta por las calles, donde
son vendidos o cambiados por dulces.
Buen Jesus de
los navegantes
Realizada en Salvador (Bahía)
el primer día del año
la imagen de Cristo, en embarcación adornada
y acompañada por centenas de otras, cruza
la Bahía de todos los Santos.
Cirio de Nazareth
Procesión festiva
realizada desde 1791, en Belem (Pará),
el segundo domingo de Octubre.
El origen de la celebración es, según
los creyentes, un milagro ocurrido al inicio
del siglo XVIII: desaparece la imagen de Nuestro
Señor de Nazareth, en madera, que el
leñador mulato Plácido José
de Souza mantiene en su casa, días después,
reaparece en el lugar de siempre. Los paraenses
dan al Cirio de Nazareth una importancia equivalente
al de la navidad, preparando una cena con platos
típicos, intercambian regalos y los trabajadores
acostumbran ganar una gratificación semejante
a la del aguinaldo. Fieles de todo Brasil se
hacen presentes, para pedir gracias o pagar
por las alcanzadas
Corpus Cristi
Día Santo,
de celebración del Cuerpo de Cristo y
asueto nacional en muchas ciudades, se adornan
las orillas de las calles con figuras de la
liturgia católica; hechas de flores coloradas,
planas, follajes, aserrín, polvo de café,
arena, Florianópolis (Santa Catarina),
Cabo Frío y Petrópolis (Río
de Janeiro), Matão, Ipitinga y São
Manoel (Sao Paulo) se destacan por ornamentaciones
esmeradas.
Divino Espiritu
Santo
Mezcla de manifestación religiosa
y profana, establecida en Portugal por la Reina
Isabel, en el siglo XIV. Llega dos siglos después
a Parati (Río de Janeiro), donde se celebra
con distribución de comida a los pobres.
Conserva las "ladainhas" procesiones
y danzas folclóricas portuguesas, como
en los festejos originales, En Alcántara
(Maranhão) los participantes representan
personajes del Brasil colonial y, por la tradición
el emperador encarcela a alguien antes de la
fiesta, acusándolo de provocar desorden
En varios municipios de Bahía las celebraciones
se extienden por diez días, a finales
de mayo.
Drama de la Pasion
Representación de
la muerte de Cristo en la Semana Santa. La mayoría
de las ciudades brasileñas realiza procesiones
que recuerdan los últimos días
de Cristo y su resurrección. El domingo
de Pascua en Brejo de la Madre de Dios (Pernambuco),
en la ciudad - teatro de Nueva Jerusalén
(Pernambuco) quinientos actores locales reviven
anualmente el drama de la pasión con
diferentes escenificaciones, el Jueves y Viernes
Santo y el Sábado de Gloria.
Fiesta del Bonfim
En Salvador (Bahía),
el lavado de las gradas de la Iglesia del Señor
del Bonfim, que en el sincretismo afrocristiano,
corresponde a Oxalá, el mayor de los
orixás, hijo de Olorúm, ente supremo
de la mitología yoruba. La fiesta se
realiza a partir del segundo jueves
después del día de los Reyes (6
de enero) y se prolonga hasta el domingo
Fiestas Juninas
En el mes de junio, en todo
Brasil, con comidas típicas (hechas a
base de maíz), fuegos y danzas de cuadrilla
en los días consagrados a San Antonio
(13), San Juan (24) y San Pedro (29). Las mayores
celebraciones son realizadas en el nordeste,
donde el día de San Juan acostumbra a
ser asueto.
Fiesta de Iemanjá
Realizada en la madrugada
del primer día del año, el sur
y el sudeste, y en el día 2 de Febrero
en Salvador (Bahía). Se entregan flores
y otras ofrendas a lemanjá (o Janaína),
principal orixá femenino, madre de Xangó,
Iansa y Oxóssi considerada reina de las
aguas y sirena del mar.
Fiesta de Aquiropita
La fiesta de Nuestra
Señora de Aquiropita traída por
los emigrantes de Calabria, es conmemorada por
la colonia italiana en São Paulo, desde
el inicio del siglo. Actualmente se realiza
en la calle principal en el barrio principal
de la Bela Vista, en el mes de Agosto.
Nuestra
Señora de Aparecida
El día dedicado a la patrona de
Brasil, 12 de octubre, es asueto nacional. Miles
de fieles llegan ese día, de todo Brasil
a Aparecida del Norte (São Paulo),
para misas, procesiones y visitas a la basílica.
Es la mayor concentración religiosa del
país.
Nuestra Señora
de los Dolores
La romería de Nuestra Señora
de los Dolores, santa patrona de la ciudad Juazeiro
del Norte (Ceará), importante
centro religioso nordestino, se realiza la segunda
semana de septiembre.
Nuestra Señora
de los Navegantes
La fiesta religiosa más tradicional de
Porto Alegre (Río Grande do Sul),
celebrada el día 2 de Febrero, desde
1871, cuando la santa se volvió patrona
de la ciudad. También se realiza el mismo
día en la ciudad de Laguna (Río
Grande do Sul)
Padre Cícero
La romería del padre Cícero (1844-1934),
considerado santo milagroso a pesar de haber
sido suspendido por las autoridades de la iglesia
católica por herejía, es celebrada
en Juazeiro del Norte ( Ceará),
los días, 1 y 2 del Noviembre.
Pascua
La tradición
del conejo y los huevos de pascua en Brasil
data de inicios de siglo. Fue traída
en 1913 por emigrantes alemanes. Los huevos
son símbolos pascuales inspirados en
la costumbre china de pintar huevos de pata
para celebrar la vida que de ellos se origina.
Varios países europeos fabrican huevos
de chocolate, en la pascua, desde 1834. El conejo
simboliza fecundidad.
San Gennaro
En São Paulo, del 10 al 19 de Septiembre,
homenaje al santo patrono de la colonia italiana
del barrio de Mooca, con procesión, misa,
música y danza, típicas en la
calle, alrededor de quioscos con comidas.
Afoxé
Cortejo que pasa por las calles, Salvador (Bahía)
desde 1922 se celebra también en Fortaleza
(Ceará), Río de Janeiro los participantes
cantan en dialectos africanos, acompañados
de atabaques, agogos y morros. Debido a su origen
religioso ligado al candomblé es conocido
como candomblé de calle. Los desfiles
más famosos se realizan durante el carnaval
de bahía.
Bumba-Meu-Boi
Representación originada en el
nordeste y diseminada por el país, alrededor
de la vida, muerte y resurrección del
buey. Generalmente se realiza entre la navidad
y el día de reyes (6 de enero). Los personajes
suelen ser humanos, animales, y fantásticos.
El boi-de-mamão, del litoral de Santa
Catarina, es una versión del Bumba. En
Pará y en Amazonas existe una variación
conocida como Boi-Bumbá festejada en
Junio. En la ciudad Parintis (Amazonas),
el Boi-Bumbá atrae a miles de personas
Congadas
Desfiles de negros en el día de San Benedicto
(26 de Diciembre), conmemorando la coronación
de un rey del Congo. Son danzas y cantos originarios
de África y de la península Ibérica.
Las Congadas más conocidas son la de
Lapa, las de algunos municipios de Santa Catarina
y las de algunas antiguas regiones de oro en
Minas Gerais. En Paraíba, descendientes
de esclavos hacen congadas en homenaje a la
santa patrona de los negros, Nuestra Señora
del Rosario; en la primera semana de Octubre.
Fandango
También tiene nombre de marujada, en
el norte y el nordeste. En el período
de navidad, personaje, vestidos de marineros
cantan y bailan al son de instrumentos de cuerda.
En el sur, es fiesta típica de los pescadores
y "caboclos" del litoral paranense.
Los fandangos son cerca de treinta danzas rurales
regionales, divididas en dos grupos las batidas,
exclusiva para hombres, caracterizadas por zapateo
fuere y bullicioso, y las valsadas, o bailadas,
en las cuales las parejas arrastran los pies
en el suelo
Farra do Boi
Diversion tipicamente masculina, registrada
entre descendientes de las Islas Azores en el
litoral de Santa Catarina. Se realiza en los
períodos de navidad y de pascua comienza
en un bar local, donde los participantes cotizan
para comprar un buey bravo. Suelto para sacar
corridas a los participantes, el buey finalmente
es muerto y repartido entre los "socios".
En los últimos años la Farra do
Boi ha sido blanco de intensas campañas
de grupos ecológicos, que consideran
la manifestación como extremadamente
cruel para los animales.
Maracatu
Fiesta pernambucana de origen afrobrasileño
como las congadas, se inspira en los corazones
de reyes negros. En un cortejo real los bloques
de personas salen por las calles en los días
de carnaval, divididos en alas que representan
naciones africanas.
Carnaval
Es la mayor manifestación de cultura
popular del país, al lado del fútbol.
Mezcla de fiesta y espectáculo teatral,
involucra arte y folclor. Su duración
aumenta con el correr de los años. Inicialmente
era una fiesta que se extendía desde
el Domingo hasta el Lunes y Martes anteriores
a la cuaresma. Con el tiempo, el inicio de la
fiesta se retrasó un día pasando
a ser realizado el Sábado, en la actualidad
se celebra desde el viernes. En los últimos
años hay bailes en toda la semana pre-carnavalesca.
En su origen el carnaval es una fiesta de calle.
En la mayoría de las grandes capitales,
mientras tanto, terminó siendo concentrado
en los sambódromos y bailes de clubes
y es para muchos apenas un show en la televisión.
Los ritmos preferidos de los que gozan el Carnaval
son la samóa, la "marchinha",
"marcha-rancho"; el "frevo pernambucano"
y en los últimos años novedades
introducidas por los "tríos eléctricos
bahianos" (fricote, deboche, timbalada,
axé-music, etc.)
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